August 20th, 2020

Преступления капитала и пророчества классика

Литература по Достоевскому и его творчеству безбрежна, однако до сих пор в ней остаются белые пятна. Автор новой книги о Достоевском пытается восполнить некоторые такие пробелы. Ключевые темы книги – взгляды великого русского писателя на роль науки и техники в обществе и истории, также его мысли о деньгах и ростовщичестве, представления о прекрасном и безобразном (вопросы эстетики), картины зарождающегося в России капитализма, размышления о «концах истории» и др.



Collapse )

Достоевский, как подчеркивает автор книги, – писатель пророческий. Многие его предсказания подтверждались отечественной историей ХХ века и событиями сегодняшнего дня. Они подсказывают, что еще может произойти в последующие десятилетия XXI века.

https://rus-lad.ru/news/prestupleniya-kapitala-i-prorochestva-klassika/

В.И. Староверов. Эпитафия российской деревне

Ещё недавно, характеризуя положение и развитие России, было принято традиционно говорить, помимо всего прочего, о её деревне как об относительно самостоятельной социально-территориальной подсистеме российского общества или цивилизационном институте российских народов.



К сожалению, ныне приходится констатировать, что деревня как социально-политическая территориальная подсистема общества и цивилизационный институт РФ фактически уничтожена. С реставрацией в России капитализма она разделила историческую судьбу деревни как изжившего себя субъекта исторических процессов в прочих развитых, а иногда и среднеразвитых, капиталистических странах.

Collapse )

Однако такое возрождение отечественной деревни невозможно без восстановления её социально-институциональной субъектности, что требует возвращения ей возможности самой управлять осуществлением её институциональных, прежде всего социально-экономических, интересов. А это невозможно без революционных перемен, мирного или нет, зависит от их инстинкта самосохранения, отстранения от власти присвоившей функции управления буржуазии, прежде всего, городского финансового капитала. А, соответственно, и без коренной перестройки обслуживающего его интересы олигархическо-буржуазного государства.

Владимир Иванович СТАРОВЕРОВ, доктор философских наук, профессор, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, академик международной Славянской академии наук и Академии геополитических проблем, член Президиума Центрального Совета общественной организации «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО)

https://rus-lad.ru/news/v-i-staroverov-epitafiya-rossiyskoy-derevne/

Великая Отечественная война как судьбоносная Победа человечества

Все антисоветчики и русофобы не случайно направляют свой главный идеологический удар на разрушение смыслового пункта нашей отечественной истории — Великую Отечественную войну советского народа против немецко-фашистских захватчиков. Зачем это делается? Затем, чтобы сменить ментальность наших людей, осуществить перекодировку их исторического сознания с национальной на прозападную трактовку Великой Отечественной войны как Второй мировой войны и тем самым реализовать свои геополитические интересы на большом евразийском пространстве.



Collapse )

Поэтому, когда некоторые недалёкие отечественные политики пытаются сегодня рассуждать таким образом, что хотя мы и победили, но лучше, чтобы не было таких побед впереди, которые достались ценою жизней миллионов людей, то это и есть отрицание сакрального, гуманистического смысла нашей Победы в истории человечества. Подобная оценка нашей Победы над фашизмом — это свидетельство житейской пошлости и рутинных интересов, обнажающих всю свою никчёмность и поверхностность мысли.

Наша Победа бессмертна, как бессмертны идеи справедливости, братства, равенства и дружбы народов. Вот почему она принадлежит не только прошлому, но настоящему и будущему человечества.

Лев Евстафьевич КРИШТАПОВИЧ, доктор философских наук, профессор Белорусского государственного университета (Минск)

https://rus-lad.ru/news/velikaya-otechestvennaya-voyna-kak-sudbonosnaya-pobeda-chelovechestva/

События в Белоруссии и раскол левого движения. Левый либерализм против левого консерватизма

Многодневные протесты в Белоруссии после выборов президента и реакция на них силовиков и властей вызвали настоящий раскол в российском и белорусском левом движении. Оно, собственно, и раньше не было однородным: в нем с самого начало было множество враждующих партий, движений и групп (в одной России организаций, в названиях которых есть слова «коммунистическая» или «рабочая» или «левая», более 20). Некоторые из них образовывали блоки, но чаще каждая обвиняла другую в извращение марксизма-ленинизма, ренегатстве и оппортунизме, тайной или явной службе господствующему эксплуатирующему классу. Но все же протесты в Белоруссии (которые одни посчитали «цветной революцией», а другие – настоящей, народной и даже пролетарской революцией) стали маркером, по которому все левые организации и группы можно теперь разделить на два больших течения. Назовем их «левый консерватизм» и «левый либерализм».



Collapse )

Левые либералы, напротив, считают советскую цивилизацию тоталитарным уродцем, «церковью святого Маркса», как называет СССР и КПСС сайт альт-левых. Они убеждены что советское прошлое умерло и якобы это хорошо. Фактически – они союзники буржуазии, и ее политических выразителей – неолибералов и неофашистов по уничтожению остаточных институтов социализма, по утверждению дикого рынка. Все это якобы с лихвой возместится буржуазной демократией, которая якобы откроет путь для движения к «правильному социализму»… Наивные! Уж мы-то знаем, что буржуазная демократия – это возможность для буржуазии поливать грязью своих врагов, это демократия для Шендеровича, а не для сторонников социализма и патриотов СССР.

Не знаю, как вы, читатель, а я, когда мне предлагают такую альтернативу, выбираю левый консерватизм!

Рустем ВАХИТОВ
https://rus-lad.ru/news/sobytiya-v-belorussii-i-raskol-levogo-dvizheniya-levyy-liberalizm-protiv-levogo-konservatizma/